TITERES PORNO

La obra Titeres porno fue una experiencia artistica con escenas de sexo explicito, estuvo compuesta por cinco cuadros:

• Venga!!


• La hora del té


• Manolo fresa salvaje


• Brigitte al vestier


• Historias intimas de un potro y un marrano.

Diferentes situaciones y escenarios en los que el sexo y el humor fueron protagonistas de la noche. Diferentes lugares comunes, iniciación sexual de los jovenes con animales ( en este caso con un burro), lesvianismo, la utilización de la raza negra para aprender y explorar nuevos placeres del sexo etc.

Además vale la pena destacar el mensaje educativo que la obra tuvo para con los jovenes, el uso y la importancia que tiene el condon en medio de una relación sexual, para evitar enfermedades venerias y de transmisión sexual.

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El erotismo(fragmento) Georges Bataille.

Reflexión El relator se entrega a una mujer, Madame Edwarda , una prostituta. El se abandona ante un deseo, ese deseo en presencia de Dios. Para el Madame Edwarda era un angel prostituto, con ella se elevaba a un vuelo de ángeles y fiesta florida. Era la interpretación entre el amor y el erotismo. La relacion entre el fragmento de Bataille y el articulo de las profesoras Ariágda dos Santos y Marilys Marrero es la recurrencia de lo erótico en la literatura, las diversas formas de imaginar y hacer literatura con temas considerados transgresores como prostitución, marginalidad, sexofilia etc.

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EJERCICIO DE ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN

Textos Referencia :

• Georges Bataille, "El erotismo en la experiencia interior". En:El erotismo. Barcelona, Tusquets,2005.
• Juan José Millas, "Ella me esperaba en la farmacia".En: Viva el silencio.Madrid, H.Kliczkowski,2006.

1- Identificar el sentido del cuento de Millas

2- Identificar el tema y la tesis de Bataille en su texto.

3- Relacionar ambos textos, teniendo en cuenta el sentido y la tesis, en un ejercicio de composición.En esta composición tener presente el problema de lo prohibido, de la transgresión y del paso de la sexualidad al erotismo en la construcción de un mundo propiamente humano.

Respuestas

1- Millas, de pensamiento superticioso, obsesiones y manías para protegerse de la mala suerte.

Evoca un doble y ese doble exitado.

2- Para Bataille, el erotismo es la sexualidad propia del ser humano, en tanto se aleja de la sexualidad animal pues un animal no tiene experiencia interior.

Habla de las prohibiciones, ligadas a la humanización del mundo.

crítica los monoteismos

Dice que una sexualidad verdaderamente erótica sería una sexualidad no procreativa.

Habla de la transgresión como romper los límites, ligado a las prohibiciones.

3- Lo erótico es definido como lo inadvertido que hace presencia:lo inquietante, la creatividad, el peligro, el placer de la sexualidad y la imaginación.El erotismo por su caracter transgresor facilita la lucha por la libertad, rompe los límites de ataduras y prohibiciones.

Bataille sustenta que el erotismo es la sexualidad propia del ser humano, en tanto se aleja de la sexualidad animal y que esto esta ligado a la humanización del mundo.Adopta la trasgresión de lo prohibido y se contempla la disolución de formas sociales estructuradas.

Millares es de pensamiento supersticioso, de obsesiones y manías pero tambien manifiesta lo erótico a través de la trasgresión, lo cual hace que los amantes desafíen lo ya establecido por la sociedad y religión, y asi reafirmen el placer del ser humano en su sexualidad.Es alli donde ese ser trasciende a lo prohibido y permite tener otra visión del Universo.Es libre de constricciones y normas.

"El erotismo en la experiencia interior" Georges Bataille

El erotismo, aspecto «inmediato» de la experiencia interior, tal como se opone a la sexualidad animal El erotismo es uno de los aspectos de la vida interior del hombre. En este punto solemos engañarnos, porque continuamente el hombre busca fuera un objeto del deseo. Ahora bien, ese objeto responde a la interioridad del deseo. La elección de un objeto depende siempre de los gustos personales del sujeto; incluso si se dirige a la mujer que casi todos elegirían, lo que suele entrar en juego es un aspecto intangible, no una cualidad objetiva de esa mujer. Esa mujer podría no tener, si no nos afectase en nuestro ser interior, nada que forzase la preferencia. En una palabra, hasta cuando se conforma con la mayoritaria, la elección humana difiere de la elección del animal: apela a esa movilidad interior, infinitamente compleja, que es propia del hombre. El animal tiene en sí mismo una vida subjetiva, pero, al parecer, esa vida le es dada tal como lo son los objetos inertes: de una vez por todas. El erotismo del hombre difiere de la sexualidad animal precisamente en que moviliza la vida interior. El erotismo es lo que en la conciencia del hombre pone en cuestión al ser. Por sí misma, la sexualidad animal introduce un desequilibrio, y ese desequilibrio amenaza la vida; pero eso el animal no lo sabe. En él no se abre nada parecido a un interrogante. En consecuencia, si el erotismo es la actividad sexual del hombre, es en la medida en que ésta difiere de la sexualidad animal. La actividad sexual de los hombres no es necesariamente erótica. Lo es cada vez que no es rudimentaria, cada vez que no es simplemente animal. Tomado de

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Tu más Profunda Piel - Julio Cartazar

Cada memoria enamorada guarda sus magdalenas y la mía -sábelo, allí donde estés- es el perfume del tabaco rubio que me devuelve a tu espigada noche, a la ráfaga de tu más profunda piel. No el tabaco que se aspira, el humo que tapiza las gargantas, sino esa vaga equívoca fragancia que deja la pipa, en los dedos y que en algún momento, en algún gesto inadvertido, asciende con su látigo de delicia para encabritar tu recuerdo, la sombra de tu espalda contra el blanco velamen de las sábanas. No me mires desde la ausencia con esa gravedad un poco infantil que hacia de tu rostro una máscara de joven faraón nubio. Creo que siempre estuvo entendido que sólo nos daríamos el placer y las fiestas livianas del alcohol y las calles vacías de la medianoche. De ti tengo más que eso, pero en el recuerdo me vuelves desnuda y volcada, nuestro planeta más preciso fue esa cama donde lentas, imperiosas geografías iban naciendo de nuestros viajes, de tanto desembarco amable o resistido de embajadas con cestos de frutas o agazapados flecheros, y cada pozo, cada río, cada colina y cada llano los hallamos en noches extenuantes, entre oscuros parlamentos de aliados o enemigos. ¡Oh viajera de ti misma, máquina de olvido! Y entonces me paso la mano por la cara con un gesto distraído y el perfume del tabaco en mis dedos te trae otra vez para arrancarme a este presente acostumbrado, te proyecta antílope en la pantalla de ese lecho donde vivimos las interminables rutas de un efímero encuentro.

Texto tomado de: http://www.literaberinto.com/CORTAZAR/tumasprofundapiel.htm (última visita 1 de febrero de 2011)

Preguntas sobre el Texto 1- De que trata el texto?

2- Que figura métaforica opera en la narración?

3- Describir los elementos compositivos de la narración

4- Qué nos hace pensar lo narrado por Cortazar?

5- Qué función cumple el título de la narración en el tejido de lo expuesto por quien habla en el texto?

Respuestas

1- El texto trata de como un hombre evoca el pasado y trae a su memoria recuerdos de una mujer, noches de placer y deseo.

2- Un menudo omóplato tenía algo de ala de ángel mancillado.

3- Se desarrolla una cartografía del deseo

Los personajes de la historia son un hombre y una mujer que representas unos amantes.

La exploración del cuerpo humano como un lugar privilegiado y erótico.

4- El recuerdo lírico de una primera relación sexual entre un hombre y una mujer.

5- Es la relación entre el orgasmo,muerte y erotismo.

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